在雨中径自散步,消失的是一部分的情绪。腹中巷子上,和风事后叶落了,叩问古塔铃声,问此心寄何处?尘世中,你遽然静立。雨丝,细细,像一首已经熟习的乐律。更像一阙无韵的诗赋,跳高眼际。 而人不在了,他的尸骨已经找不到了,骨殖灰飞,灵魂安在?名字和故事留在一种果实当中,这种流传,古今的蹊跷,时间和世事(抑或人的不朽)的延续,叫人迷茫而又欣慰。在与外面的朋友通话时候,我也经常拿“李广杏”作为炫耀和吸引。让他们在听觉中口舌生津,心驰神往(不知道他们是否像我一样自然想起李广)。 开始,船坞是一个具备确定控制性的场合。船坞中的人,是大师具备共通目的(修业、升学)而在确定功夫内会合在一道的。这个会合具备功夫和空间的控制性。在功夫上,它是一个有发端有中断的功夫段;空间上,它是一个有本质载体的场合。 大欧阳和小欧阳小时候我们特别崇拜的人中就有大欧阳。大欧阳水性极佳,能潜在水中一口气憋很长时间。他家门前就有一条著名的河。 哪一城理想也经过牡丹眼。原文链接:http://www.saomi.net/hq/show-50898.html,转载和复制请保留此链接。
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