?? 管家从北京辞职回来还没有这些,那时只有天空和草地,他回来又开始了一个牧民普通的生活。他回到甘南不是为了这些。从繁华的都市再一次回归空旷的草原仅仅是因为饮食不习惯吗?我一直认为不是那么简单。多年后,我才理解了管家回归的真正原因,那是我真正理解了生命,才理解了一些牧人为什么要从都市回归自然。不止是管家,有些牧人考上大学,读了一段时间就回来了,又骑上马拿起牧鞭奔驰游走在草地上。牛羊吃草的时候,他们躺在草地上望蓝天白云,望一只苍鹰从阳光下悠悠飞翔。青草的低吟把他们的情思带入空阔无边的天空。躺在草地上,他们也在远游——自由、散漫、漫无边际游走。 虽然在夜晚追逐着诗歌的梦想,可我对诗歌却充满了无知。我只知道,优美的诗早已被一朝唐人写得一唱三叹、余音绕梁,华美的词也早已被一代宋人写得大江东去、尽显风骚,徜徉在中华数千年的诗歌海洋中,我除了用仰视的目光穿行其中外,也试图以我对诗歌的热爱、对信念的执着,用最简单的诗句,把心中日夜不停的悲与喜、爱与愁,谱成清丽的旋律,带着对生活的向往,对爱情的追求,对人生的热爱,唱响在每一个暗夜,打动每一个听到这歌声的人。无论我是否卑微,是否渺小。正如席慕蓉所说:“我如金匠,日夜捶击敲打/只为把痛苦延展成/薄如蝉衣的金饰/不知道怎样的努力地/把忧伤的来源转化成/光泽细柔的词句/是不是,也有一种美丽的价值。” 二、有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。 从小嗜书,是有名的“书呆子”,只要是书,逮着就看,为了看书,甚至不惜当“面糊手”和“书花子”。那时书源稀缺,想看书就只能靠借,可时间长了总不是个办法,一味地当“无产者”,老着个面皮去借书是不行的,面皮不能当书看,何况还是个孩儿面,谁也不看好。虽说那时还没有等价交换这个词,但不搞免费赠阅的概念还是有的,要想多看书,就得手中有点“货”,方能与人交换着看,互利互惠,以便风险同当,利益共享。可难就难在袋中羞涩,手中无“货”,想看书而又无处寻,整日饱受着精神饥渴的煎熬,真是难受死了。 出色从乡村走出来的人,城市想他的农村,因那是生他、养他的场合,何处有他的爹娘,再有其余友人、发小和老乡。农村,就像一棵千世纪的参天津大学树一律,前辈在这片地盘上扎下了根,后裔们即是枝枝杈叶,咱们即是它的叶。本来,这即是根脉,由根脉而派生出了命根子、文脉、情脉等脉系,便使农村越发富裕、精巧起来。原文链接:http://www.saomi.net/hq/show-54568.html,转载和复制请保留此链接。
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